英歌舞 潮客地区都盛行英歌舞。以普宁的英歌艺术为最佳。表演者化装成梁山伯108位好汉，手执短棍，穿梭、敲响、跳跃、且跳且舞，不时齐声呼喊。其唱调多为来自海丰县的“咸水歌”。普宁半山客区的南阳山—带还有唱英歌习惯，且多配有后台演唱和打布马等表演。 布马舞     布马舞是饶平半山客区独有的—种民间舞蹈，最先流行于新丰、饶洋、上饶一带，以新丰的葵坑、洞泉、丰联等乡为盛。据传南宋时期，新丰一带陶瓷生产迅速发展，时有江西籍工人经常传授此舞蹈，因受群众喜爱，流传至现在。     布马舞的内容原来是：扮演“状元游街”，人物是状元、探花，榜眼，进士及各自的夫人，最末是童子，共9骑。后来洞泉乡又加进一对武士夫妇，成为11骑。布马舞传入饶平后，配上当地流行的音乐伴奏，汉乐大八音锣鼓，并以二支大唢呐领奏，演奏曲牌有《过五关》、《将军令》、《落地索》、〈小杨州》等伴随舞蹈动作，队形变化各异，劲曲伴奏，时而如战马奔腾，矫健雄壮；时而幽静抒情、闲情逸致，舞蹈队形则有“长蛇开阵”、“围型插心”、“传花编索”、“蝴蝶探花”等、1956年由文化馆进行整理成《六国联盟》成七骑，由葵坑乡代表队赴粤东区业余汇演，荣获二等奖。     1979年又改为《草原民兵》以现代内容演出，群众反映甚好。     此外，饶北一带还有表现“人寿年丰”、”吉祥幸福”的鹤舞，一人化装仙翁驯鹤，七人扮为仙鹤，戴上纸制鹤壳及两支翅膀翩翩起排，以蹲、站、走、跳等动作配合音乐伴奏，于游神赛会场合上表演、新丰的埔坪村、上老屋、宫前、洞泉、红光、水门等村、春节及喜庆节日常有鹤舞表演。 埔寨烧龙   半山客区的烧龙活动。要数丰顺县埔寨最为有名。每逢正月元宵，埔寨5个张姓自然利必以烧龙欢度佳节。四邻六乡成千累万人群前往观赏，场闹异常壮观。     早在乾隆6年(1741年)埔寨即有烧龙的记载。一股由专门艺人制作“龙身”，以竹篾结扎，长35米左右，内装各式各样烟花、火箭、以纸裱面，绘以颜色，装以发光的电珠为龙眼，能张嘴、吐珠、躬身，摇尾、喷火等，栩栩如生，舞动时需利用夜晚在广场点燃各类烟花火药，配以木料架塔、多层分装烟花火药的“禹门” (即烟架)，同时，组成火缆队，喜炮队，龙灯队和鼓乐队等百数十人参与表演。烧龙时铳炮三声巨响后，鼓乐，鞭炮齐鸣，舞者赤膊登场引金龙出洞，接着烟花四射，出现“老鼠游梁”、“金鲤跳跃”、“蜈蚣吐珠”、“金鲤产子”，“舰保海疆”、“大闹天宫”、“雪花盖项”等景观，顿时火光满天，令人目不暇接，此时20多位壮汉手擎“火龙”，在绣球引领下绕场舞动，四周火炬挥舞，“金鲤”“龙蝦”“鳌鱼”竞逐，烟花火箭齐发，流星满天，达到高潮。     埔寨“烧龙”队，曾被揭阳、梅县、深圳等地邀去表演，1987年参加广东省首届民间艺术欢乐节，受到观众和国际友人的高度赞赏：《人民日报》《香港晶报》《中新社》《广东电视台》《中央电视台》均有精彩的报道。     乔林烧龙，据《揭阳县志》载称：自明代即传入古乔(即乔林)每年农历正月初二，游龙迎春，初十晚烧龙。烧龙时巨龙口吐火珠，身喷火焰，周围火树银花，场面壮观，1983年珠影制片厂曾来拍纪录片。由此可看出潮客民间艺术的互相影响和互相渗透。     因为龙为吉祥之物，除了烧龙外，在饶平的饶北、葵坑、上下坝各乡还有舞龙的传统。每逢节日、巡回到各地演出。龙身以竹片扎成、全身分成十余节，裱以透明的油纸，或以粗布糊成，敷上彩绘，宛似金龙形状，由十多位壮汉左右高低舞动，伴以音乐，焰火，腾飞卷动，在夜间，龙口喷闪火花，更为壮观。 五经富烧烟架 烧烟架为五经富厂村的传统民间艺术，始于清乾隆年间，由该村姻亲自苏州传入，后成习俗，世代相传，迄今已有230多年历史，潮梅地区的烧烟架也从五经富传出。     烧烟架，即在广场上竖一高约11米的烟架柱，装置横木12支，端挂圆筒形火斗，外套圆幕组成烟架，当火线自下而上烧至火斗时，圆幕自动卸落，随即显出舞金狮、斗鸡、斗鹅、斗鱼、鹞婆抓小鸡，猫捉老鼠，追贼、斗牛、且姆扭打、鲤鱼吐珠等奇观，别有风趣。火线烧至顶端时，十数支横放火筒，一齐喷出火花，滚滚落地，叫“雪花盖顶”，此时地下20枝“地犁”一齐向上喷火，势如喷泉；杜顶火斗，千支箭直飞高空，天上地下一片火海，架上“老鼠”游梁，栩栩如生更为精彩，持续约一小时之久。

来 源： 《潮汕半山客》 作 者： 贝闻喜、刘青山、李铎

饶北的"布马舞"老早就丢了，80后的年轻人根本不知道什么是“布马舞”了！