客家有句土:「有三山國王廟之地方,必定有客家人」
100年前,客家的先賢,單身或結伴的，漂洋過海遠到南洋,來到了士乃一帶，他們與炎荒大地，山麓猛獸搏鬥，他們身心痛苦，冒險拓荒，面對戰爭、瘴癘蔓延，為避禍求福，轉危為安，因此企望通過信仰的神靈力量，引發鼓舞作用，祈求賜予保佑，或為移民的帶來了精神的支持力量。几經風雨，待1949年的經濟能力許可時,先民們才在士乃這個客家村（小河婆）建立家鄉式的寺廟作為奉祀。
客家人的三山國王廟
原來三山國王是種自然之神－山神。原廟在廣東省潮州府揭陽縣阿婆墟，是客家籍民的守護神，依據「霖田都三山國王顯靈史蹟」之記載：三山國王,原來是有三個山的山神,因為顯靈,有過了庇民獲國的功績,而被朝廷封為護國公王的。這三 座山,一名為「巾山」,一名為「明山」,一名為「獨山」,簡稱為「巾明獨」三山,同是在廣東省潮州府揭陽縣霖田都一處地方,即今之揭陽躲屬河婆地方,河婆為霖田都內一個市鎮,以商業繁盛,人口集中,位于三山附近,故今人多通稱河婆即為國王發蹟的所在...隋朝有三神人出現,狀甚奇偉,初出顯於「獨山」的石洞,自稱兄弟,受命於天,分鎮巾、明、獨三山。話完即不見,在其石洞前有一顆古楓樹生連花,苦紺碧色,大者盈尺,眾人往觀,忽又出現三神人,乘馬迎面而來,向一姓陳人,招之為其從徒,未幾陳與三神人,俱化不見,眾人乃知為有神,遂為摸拜,後於巾山、明山,亦時有出顯,既而降出乩童,言封陳為將軍,並示以巾山為其兄弟聚集之處(巾山位於三山的中間),眾人乃建一小廟,併陳合祀,自此聲靈日著,香火日盛,凡有水旱,疾疫災難求解者,無不應驗,地方奉為福神。 另有一傳說是在唐朝，據說韓愈被貶為潮州刺史時，適逢潮州大水災，居民向附近的三座山－巾山、明山、獨山祈求之後，果然雨過天青。韓愈便尊奉這三座山為『三山神』。到了宋朝，傳說 『三山神』還曾幫宋太祖趙匡胤打天下。南宋時，由於發生內亂，昺帝御駕親征，不幸全軍覆沒，狼狽的逃到廣東潮州。傳說當時前有河流阻擋，後頭追兵，千鈞一髮之際，附近三座山頭上，突然衝出三員猛將，各率精兵，將叛軍打得落花流，拯救了昺帝。 事後昺帝封賞時，卻不見此三員猛將的蹤影。派人查訪後，方知是『三山神』顯靈相助，因此便敕封為『三山國王』，後來逐漸成為客家人普遍的信仰。
士乃三山國王，是隨著早期客家先人從原鄉飄洋過海南來所建立奉祀神祇之一，要考究這座廟宇的歷史，細觀廟內由張志海在擴建廟宇時所題的牌匾便能知曉：民國38年（1949年）秋月吉日立。柔佛士乃埠三山國王廟事略。本廟倡建於民國35年正月初旬，首由張志海，黃順廷，黃博本發起建廟組織，招集全埠人士開會，議決特派募捐專員張志海，黃汗廷各埠勸捐，成績頗好，緣因進行未遂，故中途停頓。後於民國36年9月間，由黃國政，蔡月初，黃順汀重新提倡，再行招集全埠人士會議，決定將國王廟所捐之款，撥出2000元贊助士乃公學，建築教室，培養人才。中正學校接受此款後，立即開會，議定將上街坊前士乃學校，即中正分校全座屋宇餘地，永遠讓與三山國王修筑建立廟堂，事得大家歡喜，雙方滿意。本廟董事擇定10月初旬良辰吉日興工修筑，至12月初旬，廟貌鼎新，神像莊武。斯時也工已告竣，廟址丑山未兼艮分今，議由黃順廷擇定12月11日卯時，國王陛殿。請到潮音老三順戲。連演3天，同時江夏堂金獅音樂齊來慶賀，各港敬備豬羊來廟供祭者10有餘付，斯時天朗氣清，一來一往，人山人海，非常熱鬧，實系歷來未有之勝景，公王大顯威靈，各方人士同沾樂利，共獲安康，順將大略情形書此為記。張志海書。
【士乃三山國王廟，終年香客絡繹不絕，它不但香火鼎盛，更是因廟宇年代遠久與原客家人守護神，而地位崇高，每年國王廟都有3次隆重的祭拜，即是農曆2月25，大王爺誕辰，農曆8月15，2王爺誕辰與農曆6月初5，三王爺誕辰，國王廟曾經在1997年初，由當時的盧主發動眾神遊行，未免勞神傷財，理事會過後議決每3年才遊行一次】現任三山國王廟理事主席蔡明酒如此說到，他接著說：【游行主要的目的是通過諸神出游，祈求國泰民安風調雨順，事業興隆，此外，也促進了地區一帶客家人的團結，同時亦讓我們的子子孫孫，認識我們自家精緻的風土文化，遊行慶典除了有扛3位國王神像的神轎外，亦連同3太子及玉皇大帝神像，一起同游士乃大街】
後記：
走一趟士乃大街，不知道士乃的歷史。了解了士乃歷史之後，走在士乃大街勾起了客家先人如何開埠抗日的圖像。時間的流過，有如橫亙士乃大街的長河，大街人事滄桑，全都奔流到這條河裡。從晚清過番南來，披襟斬棘，拓荒開埠，歷經黃金10年，日據抗日期，光復和平，黑區白區，從荒地到繁華，從繁華到沒落 從沒落到起飛，至到21世紀的今天，老一輩們對於客家先人與大街的故事，永遠說不完。 30年代的士乃，由於客家先賢的努力，曾經一度成為商家靠攏的黃金地帶，但致50年代，士乃大街失去了光環，商業的繁華漸漸被古來替代，客家人也遠走他方尋找生路，餘留下來的是大街斑駁老屋，士乃，真的老了嗎？累了嗎？ 70年代的鐵鳥降落，80年代工業興興，90年代公路縱橫，使到士乃有如奇蹟般復活，光環再現，這裡開始出現新的住宅區，店家開設於此，大街開始變成了另一個陌生的新街，極為熱鬧，然而大街的老店卻躲不開歷史法則的命運，即去或留的抉擇。後代所子孫走在士乃老街上，是否可知曉客家先輩們墾荒，日據苦難的日子，在他們腦海中是否存有大街的故事？如有，如今後代們得到了什麼，又失去了什麼？他們又將如何再顯客家精神，打造另一個士乃黃金10年呢？士乃的老街未來路要如何前進，看來需要有智慧的人指引。
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